اندر الاشارات التركيه السبعه

الاشارة الاولى ( المدفع العثماني الاكبر )
اندر الاشارات التركيه السبعه 134445829267

انها الاشارة النادرة جدا ولكنها اثمن الدفين العثماني فهي دفين سلطاني ملوكي
ذلك ان الاتراك العثمانيين كانوا اهل حكمة عميقة كان مما يقرره الملوك والخلائف منهم لابنائهم دراسة
التاريخ والدول والامم الغابرة فكانوا ياتونهم بمعلمين من مختلف الامصار ويختبرون معرفتهم به بل وتنسب
كتب تاريخية لبعض سلاطينهم كتبوها بانفسهم ولما علموا يقينا ان قوة الملك بقوة موارده
المادية المالية وان انهيار الدول انما هو من انهيار امداداتها المالية فقد سعوا ببراعة الى اكتساب
الاموال العظيمة والجواهر النفيسة وامتلكوا المناجم الكبرى للمعادن ولما علموا ان نوائب الدهر
وانهيار الامم سنة جارية فقد سعوا الى تطويل عهد دولتهم ما امكن وادخروا لذلك اموالا كبيرة
ومنها اموال بكر من الذهب الخام والفضة الخام مع صناديق فيها احجار نفيسة وكل مال عظيم معه
من ثلاثة الى سبع من المدافع السلطانية المباركة بقذائفها مع عدة من البنادق والذخائر
ويعتقد ان هذا المال هو المال الوحيد المطلسم بطلسم حرز الاقفال الشهير الذي كان عند كبار رجال التصوف
والاولياء الذين كانوا مبجلين جدا في البلاط العثماني .

الاشارة الثانية ( الضبع )
اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291961

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291961

ان هذه الاشارة النادرة تحوي بعد ميثولوجيا غريبا عند الاتراك صحبهم من فترة تبديهم ورحلتهم الطويلة
واذا اقترن الضبع عند سائر الامم بالموت والقذارة والشؤم والخبث والغدر واللؤم فانه عند الاتراك حيوان جالب
للقوة والهيبة والذكاء فاتخذوا من جلده رداء وطيلسانا ومن اجزاء جسمه رموزا واعتقدوا ان له سرا عميقا
لانه لايترك ثاره مثلهم تماما ويدافع عن حوزته بضراوة ويتقن التخفي والتسلل .
ولذا سنجده في رموزهم الحضارية وفي اشاراتهم الدالة على الكنوز بشكل قليل ولكنه فعال
فهو يرد دائما على صخرة وراسه نحو الارض وكانه يبحث ولكن احدى عينيه تختلف عن الاتجاه السفلي للرأس
مما يجعل الهدف قريبا جدا في مكان بين صخور تحوي فخا قاتلا او دفينا مسموما جدا.

الاشارة الثالثة ( الصندوق التركي الملغم )
اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458292296

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458292296

لاريب انها اشارة خطيرة ليست مبذولة فدونها المهج والارواح الغالية
ولانها خطر على كانيزيها والباحثين عنها فقد كانت وليدة التأمين العسكري وفق ضوابط محكمة وخرائطية ملزمة
ولكن الامر اعقد من هذا فهي اشارة تلتبس باشارات اخرى بعيدة القصد عنها ومنها المسطيلات النحوتة
والمحفورة واشارات اخرى توجيهية او توضيحية...ولذا فان التدقيق والتركيز امر لازم لاسيما وهذه الاشارة من الاشارات
الخطيرة جدا لذا فانها لاترد وحدها بل ترد في شكل تجمع اشاري موقعي خرائطي واهم ما
يصحبها العينان المختلفتان او القدمان او الهلالان .
وهي اشارات تجتمع كلها في التوجيه الى المكان اما عبر التحديد المتناصف أي انها ترد في الاتجاه المعكوس لاشارة الصندوق
لتقسم المسافة بينها وبين دفينها الى النصف لاضبط وهو ما تحيل عليه اشارات العين والهلالين
او ترد توجيها الى الدفين انطلاقا من اشارة الصندوق وهو ما تحيل عليه القدمان وقد تكون احدى العينين مغلقة والاخرى مفتوحة لتشير الى المكان
الممكن للحفر دون مشاكل خطيرة رغم الحذر المطلوب وكذا ترد احيانا في شكل احد الاقدام الناقصة
ولابد من رجم صغير او صخرة مختلفة تحدد المكان الاصلي للصندوق الحقيقي
ان هذا الصندوق بايليكي أي عسكري حكومي ولذا فهو هام جدا اذ يحوي ما يكفي للمؤنة العسكرية لكتيبة مقاتلة مدة شهرين كاملين .
لذا وجب الحذر في تتبعها والتدقيق في البحث عنها واستعمال الاجهزة ان عدمت الخريط .

الاشارة الرابعة ( الايل الهارب والافعى المطاردة والحمام المنقض )
اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291722

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291722

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291864

هذه من طرائف الاشارات واعجبها وفيها تاثر عميق بالفن السلجوقي والفارسي والمنمنات البديعة بل ويرى
المختصون بالفن القديم للنحت انها تسترجع فن النحت الاشوري البابلي اكثر مما تستوحي
الفن البيزنطي او اليوناني او الروماني .
اننا ازاء لوحة اشارية لو كانت على السقوف او الاعمدة او التيجان لفقدت دورها الترميزي ولن تعدم
الوظيفة الجمالية الفنية ولكنها وجدت على الجبال الشواهق .
الاشارة دالة على مشهد بانورامي ممتع ولكن تجميع العناصر وتوصيلها بالمكان والابعاد والدلالات
الاسطورية انفتح على فتح مذهل لذكاء الناحت التركي القديم فهي اشارة تركية قومية اناضولية وجدت
على جبلين بينهما واد فحضر الايل رمزا للحرية والتوسع والافعى مالكة الارض بتفاصيلها السفلية
اما الطير فهو المشرف على المشهد من فوق فالمال في الوادي الاسفل العميق في كهف او مغارة صغيرةبين الصخور
وهي علامة ثمينة لمجوهرات نفيسة لامراة من الاعيان .

الاشارة الخامسة ( اشارة الخنزير والبطات )
اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291323

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458291323

وهي اشارة تركية -ارمنية لذا توجد في الشمال الشرقي من البلاد التركية ولانعدمها في اضنة والسهول السفلية
الجنوبية الغربية وهي متقنة جدا نحتا ودلالةوتمثل مشهدا منزليا عاديا في البيوت المسيحية التركية .
ويمثل الرمز الاشاري كنزا عائليا هاما من ريع فلاحي مجز يقع خزنه في ملابسات مضطربة
حفت بوجود الارمن طيلة قرون وجعلت منهم شعبا سريا بامتياز ظلوا ينتظرون الفرصة للاستقلال بقوميتهم القلقة
ولكن العثمانيين الذين صبروا على مؤمراتهم قرونا سحقوهم بلا رحمة .
فالتكنيز جزء من التوجس الامني الذي لازم هذا الشعب والاشارة تحيل على حركة منتظمة من الخنزير
وحركة مشتتة من البطات وهو ما يدل على مال مقسم داخل محيط واحدة تشير
اليه بين الصخور رجل الخنزير الامامية .

الاشارة السادسة ( اشارة الساعة الفلكية )
اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458292165

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458292165

انها من اروع الاشارات تفنيدا للذين ادعوا ان الحضارة التركية العثمانية كانت بدائية ومتاخرة
فهي تدل على استيعاب عميق لعلوم الاقدمين والمحدثين ان ربط الساعة الفلكية بحركة الشمس وتغير
وضعيات الكواكب المنقلبة والثابتة تبين براعة وفضلا فابرة الساعة التركية ابرة صحيحة
تتجه الى زمن دائري يلتمس الشروق في دقة فلكية تحددها العلامتان في الاسفل حيث تحددان حركة انتقال
الشمس وفق التحولات الفصلية واختلاف مطالعها الاساسية
فالاتجاه هو شروق الشمس من موقع مخصوص في مكان محدد على الباحث البحث عنه وفق نسق اسطرلابي
له بعض معالم القياسات الفلكية ضمن حدود الاشارة انه عمل جغرافي
وفلكي ورياضي محكم لامجال فيه للخطا .

الاشارة السابعة ( اشارة البطريق )
اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458292278

اندر الاشارات التركيه السبعه 1344458292278

انها من اعجب الاشارات التركية وان وجدت عند حضارات غيرهم كاليونان والظاهر انهم نقلوها عنهم
او هي مما حصل العلم بحيوانها على يد بعض الانكشاريين الذين التحقوا من الاصقاع
الشمالية الاوروبية او الروسية القصية واصبحوا لاحقا نخبة الجيش العثماني .
وان كنا نرجح عملية التثاقف والتجاور بين الثقافات والرموز
ولعل استخدامها في الترميز يحمل وجه الاخفاء ووجه التحديد معا وتوجد غالبا بين الصخور او في الكهوف على
ندرتها وقلتها واغلب الظاهر منها تشير فيها البطارق الى الاعلى ولكن يجب اعتماد حركة القدمين والجناحين
وطبيعة المكان لتحديد الهدف الذي هو غالبا بين الصخور العالية الكبيرة مما يجعلها اشارة متوعرة .

فهذه هي الاشارات السبع التي لا يعرفهن الا اشياخ الدفين ممن تلقينا منهم بعض اسرارها وفيهم من يعرف اللغات القديمة
بل رايت عند احدهم كناشا في نحو مئتي ورقة يضن به على الابن البكر البار وكل هذا العلم موجود في مخطوط قديم
انتهب من قصر يلدز كان عند السلاطين في خزانتهم الخاصة وفيه اسرار الطلاسم والكنوز ومنها طلسم كانوا يتداولونه
حتى السلطان عبد الحميد خان شرف الله ضريحه وكان يلازمه كظله حتى عد الناس نجاته من الموت بعد ان قتل
حرسه وبعض خاصته بعد صلاة الجمعة سنة 1909 عدوا ذلك كرامة من الكرامات وانما نقل هذا الكلام من شيخ الدفين التركي
الشيخ الصيداوي فهذه هي الاشارات السبع التركيات النادرات وهي على الترتيب

زائر

موضوع يستحق التثبيت فعلا

شكرا اخي حارس على ذلك الطرح الجديد
والمفيد بارك الله فيك

زائر

عمى الكاشف الباهى الف مرحب بك يا رجل نورت اخوى نورت

عضو جديد تاريخ التسجيل : 22/02/2013

بارك الله فيك

» موجز عن اهم الاشارات التركيه
» مهم لمن يبحث عن فك رموز الاشارات التركيه (صور )
» الاشارات التركيه المحكومه بقياس
» استراتيجية وضع الاشارات للدفائن التركيه
» بالصور حلول لمعظم الاشارات التركيه